大赛简介
  优秀的城市雕塑作为城市精神风貌与文化性格的视觉化表达形式，承担着“历史记录者”和“未来展望者”的角色，能够充分展现城市的历史底蕴和彰显城市精神。首届金华（国际）城市雕塑设计大赛如约而至，围绕金华三江六岸景区、市民广场、市区街道、社区公园等场地，通过城市雕塑设计充分展现以艺术之名，塑未来之城。
  金华国际城市雕塑设计大赛由国际创意设计联盟、金华市人民政府主办，由金华市文广旅游局、金华市自然资源局、金华市建设局承办，由浙江省创意设计协会协办。
  本次共计73件作品参与网络喜好度投票。
  话不多说，快来为你喜欢的雕塑设计投票吧！
  网络投票规则
  本次活动网络投票时间为2020年9月23日至9月30日23时55分，每个微信号每天限投票一次，每次投票可选作品数量不限。
  投票方法
  点击图片左侧方框，选择您准备投票的作品，点击下方“投票”按钮即可。
  投票通道↓
  1.投票吧！pick你心中的金华雕塑地标潜力股（多选）
  01-《金华剪纸》-十二生肖与戏曲窗花剪纸为元素
  02-《老辰光》：春天的故事-金华市重要场景回顾
  
  03-《先民遗风》-古婺剧脸谱形象变形组合
  04-《非自然生长》-人与自然
  05-《马》-废旧零件回收
  06-《星河之一》-“天上婺女星，地上婺州城”
  07-《贝叶经幢》-金华的佛教早期历史记录
  08-《山水相依》-金华秀美山水
  09-《婺乡缘》-婺派建筑的文化元素
  10-《婺州民艺》-传统剪纸的新视觉表现
  11-《赤松飞仙》——婺女引路-婺女星带领黄大仙飞驰登天场景
  12-《琴》-水与音的交融
  13-《启航》-“三江六岸”中的鱼和船
  14-《千古风流八咏楼》-李清照月下南渡写意表达
  15-《百宝箱的记忆》-“鸡毛换糖”传统再现
  16-《八婺飞拱》——南方源泉-东阳套照、斗拱与立柱组合
  17-《新视界》-新视界、新理念
  18-《婺阙》-传统婺派建筑元素与现代建筑风格浪漫结合
  19-《龙舞三江》-凝固板凳龙精彩造型的一瞬之间
  20-《同舟》-曲面水波与畅游的群鱼
  21-《世界礼花》-小商品大世界
  22-《生态的栖居》-人与自然和谐共生
  23-《金光华舞》-金华地貌、水系特征艺术化处理
  24-《闲庭疏梅》-莫兰迪的绘画和中国传统花鸟画的结合
  25-《名医朱震亨》-融诸家之长为一体的一代名医
  26-《印象•婺州》-窑器组合堆砌成林表达城市记忆
  27-《秀色可餐》-婺州窑瓷器柔和、青翠特征具象化
  28-《三江韵》-金华市水乡文化
  29-《起点与原点》-莫比乌斯闭环代表稳定与永恒
  30-《渔趣》-休憩时眺望远方的渔人
  2.投票吧！pick你心中的金华雕塑地标潜力股（多选）
  31-《婺窑情》-花瓶在水中影子
  32-《婺剧今声》-婺剧脸谱焕发新生命力
  33-《横店影视城》-电影胶片表现横店影视城
  34-《火车的记忆》-金属齿轮叠加见证铁路历史
  35-《两岸青山》-绿水青山就是金山银山
  36-《八婺古韵》-金华博物馆代表性历史文物嵌入石柱
  37-《智能赛博人》-智能世界打破现实边界
  38-《百工之乡，浙中邹鲁》-“百工之乡”的历史情景再现
  39-《燕舞轻舟，载不动，许多愁》-“双溪舴艋舟”
  40-《光与城》-阳光穿云而过撒向金华
  41-《山高水长》-高山崔巍，似江河汤汤
  42-《文思园》——城市大脑-表征生命启蒙又象征城市大脑
  43-《云门》-金星与婺女（星）分野，而得金华
  44-《家乡的板凳龙》-板凳龙盘龙构架还原人们熟知的形象
  45-《轻歌曼舞》-承载童年回忆的玩乐设施组合
  46-《江畔弄影》-古典园林建筑提取为线性镂空轮廓
  47-《三江画卷》-传统画卷为原型旋转扭曲造型
  48-《奔跃》-三个你追我赶的少年形象
  49-《星河之二》-充满力量感又不失精致
  50-《未来童谣》-茶花形象营造社区活动场所
  51-《聆听》-“螺”的造型
  52-《上山稻作》-水稻与劳作表现上山文化
  53-《三江十六景》-“三江十六景”的三维地图
  54-《揽秀》-砚台元素与取景窗设计
  55-《学婺》-金华学派
  56-《八婺争辉》-“金婺交汇”的运动轨迹
  57-《海浪》-水和鱼造型相互转换的错觉塑造
  58-《婺人颂》-婺州人开天辟地传说
  59-《黄大仙》-黄大仙造福苍生的传奇故事
  60-《龙舟赛》-龙的形象代替龙舟
  3.投票吧！pick你心中的金华雕塑地标潜力股（多选）
  61-《同舟》-新城市是一艘前行中共建的生命之舟
  62-《鹅鹅鹅》-骆宾王笔下自由自在的大白鹅
  63-《李清照》-千古才女李清照
  64-《浮桥古渡》-浮桥代渡现象
  65-《传承》-婺字五种书体
  66-《时代记忆》-保存城市的传统
  67-《力》-掀开大地的突发奇想
  68-《暗香》-冬日折枝梅花
  69-《心中的田园》-镜面调色盘描绘人们心中的田园
  70-《婺石》-弘扬和凸显金华人的务实品格
  71-《婺州瓷韵》-穿越时光隧道，去探寻婺州瓷历史
  72-《鲸鱼》-卡通的鲸鱼造型
  73-《乐韵》-三个少女演奏音乐的场景
  想了解更多作品信息，请看
  编号：01
  《金华剪纸》
  设计说明
  本雕塑以金华剪纸作为雕塑设计形式，选用金华剪纸艺术家的作品做成雕塑，竖立在金华大道两边。因为浙江金华地区的剪纸，在永康、浦江、磐安等地较多，其中以十二生肖与戏曲窗花最有特色。内容都是生肖画面，每逢佳节，都有人贴12生肖的窗花；其中戏曲场面，而以婺剧为主。民间艺人把戏曲故事在窗花上再现出来，颇受广大群众欢迎。
  编号：02
  《老辰光：春天的故事》
  设计说明
  图一《金华巨变》：表现的场景是1985年5月15日这一天，国务院批准金华升格为省辖市，实行市管县体制。图二《母亲的灶头》：表现的场景是80年代，金华街头巷尾的民居老灶头，各家各户的劈柴声、炒菜声，油腻发光的老灶台。图三《老字号火腿店》：表现的是金华著名的老字号的火腿店贸易货栈，金华火腿制作工艺历史悠久。图四名称是《缝纫店》：表现的场景是义乌老街上转角边的一个缝纫店。
  编号：03
  《先民遗风》
  设计说明
  脸谱是中国戏剧表演重要组成部分。从戏曲角度来说，它是性格化的体现;从美术角度来说，它是图案式的;从观众角度来说，它是形象化的。戏曲脸谱是一种夸张艺术，但这种夸张绝不是随心欲、大意涂抹而成，而是既有生活依据又具有象征、寓意，有强化人物格的艺术特征。有着近500年历史的婺剧脸谱，是婺剧、婺文化的一部分。雕塑以古婺剧脸谱形象变形组合构成，表现了古先民对婺剧的热爱与婺剧文化的传承。
  编号：04
  《非自然生长》
  设计说明
  随着现代科技的进步，自然界受到越来越多的人工干涉，对于这一现象引发了许多不同的声音。作品就从人与自然的这一哲学问题入手，取材自然侵蚀的风化石，通过机械切割凸起的部分成为光滑的面，凹进去的部分保留原貌，使其大致成为规整的立方体。经此处理后再次置于大自然中任其风霜，结果怎样？静待时间给出答案吧。
  编号：05
  《马》
  设计说明
  作品则旨将地球的基础力量与灵风中的智慧低语结合在一起，表现出三江六岸人民的勤劳与智慧，本装置艺术作品是建立在工业科学革命的基础上，展现在现实中不存在的空间，让人们看到不曾看到的事物，给他们带来愉悦的题材，它的真正价值就在于给人们提供了广阔的想象空间，刺激他们的想象力，并给予他们在这方面的熏陶，更重要的是通过作品来弘扬社会文化，探讨和分析事物发展形态等。
  编号：06
  《星河之一》
  设计说明
  用一种“轻”的手法去阐释“星河”的璀璨，作品在微风下会闪闪泛光，如丝带般轻柔飘散；灵感来于“天上婺女星，地上婺州城”古老故事。
  编号：07
  《贝叶经幢》
  设计说明
  采用贝叶经的方式，用金属镂空的方式，设计了3个“转经筒”，“转经筒”的表面是佛教贝叶经，以纪念佛教进入金华千年的历史。“转经筒”高4米，是用"斋杂"和"瓦都"两种文字书写，上面记载了金华的佛教早期历史。这种转经筒质地有金、银、铜等，中间有轴可以快速转动。圆筒上刻有藏传佛教的六字真言和早期金华的佛教经典经文和图案。
  编号：08
  《山水相依》
  设计说明
  作品源自金华连绵蜿蜒的秀美山水，流畅曲线造型似山似水，刚柔并济，山水相依。实体部分铿锵有力，如山石坚韧；网格部分，似云雾缭绕，烟雨空蒙，显山雨朦胧意境。建议放置水景或旱喷环境，雕塑与水景、倒影更显秀美空灵意境。配置投影灯光效果，通过绚丽多姿的夜景灯光，渲染金华山清水秀、多姿多彩。作品以山水为主题，尽显金华山美、水美之景象。
  编号：09
  《婺乡缘》
  设计说明
  本方案根据八婺文化中的“婺派建筑”为设计思路，参考婺派建筑外形的特点，强调婺派建筑中，山墙一般做成五个台阶跌落的、高出瓦屋顶的墙体，似马头昂起的“五花马头墙”这一概念，以区分徽派建筑的“屏风墙”，提炼婺派建筑的文化元素，展示金华文化底蕴，凸显婺派建筑特色；用抛光不锈钢材质的特性来展现出城市的发展与进步，用传统的“五花马头墙”和不锈钢结构的墙体所组成的造型，来充分展现金华这座城市的历史底蕴和彰显金华这座“梦想之城、创新之城”的城市精神。
  编号：10
  《婺州民艺》
  设计说明
  作品《婺州民艺》是对传统剪纸的一次艺术表达，让观众感受传统民艺的新视觉的震撼，通过2.5D手法将平面与立体结合，通透镂空处理给作品带来飘逸轻盈质感，卷曲造型将作品韵律表达出来。内有“春”的祝福，雀鸟翩翩，吉祥如意，中国红的金属烤漆质感将传统元素原汁原味展现，在节日氛围下更是重要景观节点。作品将剪纸人物变形处理，形成可以休憩的公共家具，更贴近了艺术作品和观众距离。
  编号：11
  《赤松飞仙-婺女引路》
  设计说明
  本雕塑借鉴了清末婺剧《赤松寻仙》一幕，设计了黄初平得道后炼丹得道、羽化登天的瞬间。雕塑中展现了黄大仙驾仙马一路奔驰，遇见了裙裾飘飘，下凡而来的“婺女星”，婺女星站在车辇的前面，在五彩云霞的指引之下，带领黄大仙飞驰登天的一幕。
  编号：12
  《琴》
  设计说明
  作品采用小提琴的造型，加之清水流淌，婵婵画意，使得作品极具现代感，在天地间奏响悠扬的乐章，这是水与音的交融，视觉与听觉的盛宴，当初升的朝阳映射当中，水无色而映照万物，柔弱却刚强，无形却有型，这是生命的礼赞，以雕塑的方式来反映金华这个地方历久弥新的人文精神和历久弥新的时代情怀。
  编号：13
  《启航》
  设计说明
  本作品上半部分是一艘扬帆的船，下半部分则用丝带构成“鱼跃”的姿态，两者由一根船梁有机的结合，既表现出“三江六岸”中鱼和船的不可分割性，又预示了金华蓬勃发展,鼎力创新的美好未来！
  编号：14
  《千古风流八咏楼》
  设计说明
  作品采用意象写意手法塑造李清照月下南渡、伫立船头行至八咏楼有感而发即作《题八咏楼》体现她深邃的爱国情怀。
  编号：15
  《百宝箱的记忆》
  设计说明
  义乌拥有悠久的“鸡毛换糖”经商传统，那个物资匮缺的年代，小商贩利用红糖熬制糖块、草纸等低廉物品放在他们的百宝箱中，手摇拨浪鼓走街串巷去换取居民家中的鸡毛获取微利。这一行为对地区经济和发展的促进作用得到认可。百宝箱旁倚靠的拨浪鼓，是义乌第一代商人的“身份证”，波浪鼓声响遍大街小巷，它伴随了几代人的成长。百宝箱中的井字格，见证了城市的发展历程，从“无中生有”到“无所不有”，创造了全球最大小商品市场的奇迹。
  编号：16
  《八婺飞拱---南方源泉》
  设计说明
  本雕塑选取了具有东阳特色的套照、斗拱与立柱，作为雕塑的创作素材，表现八婺地区建筑的优秀传统和杰出的历史贡献，重点设计了八婺建筑对《营造法式》的重要智力支持和技术支撑。尤其是在当今时代，要正本清源，为辉煌的八婺建筑立碑记传。
  编号：17
  《新视界》
  设计说明
  方案以现代的艺术手法，独特的艺术角度，运用抽象空间的形体和动感的晶格线条，产生新的视界、新的理念，构成金华这座城市的文化内涵，彰显金华“宜居之城、梦想之城、创新之城”的活力与魅力。
  编号：18
  《婺阙》
  设计说明
  《婺阙》作品以婺派建筑风格作为创作出发点，将传统建筑元素与现代建筑风格相结合，创作出一件具有浪漫主义特色的月亮型建筑雕塑作品，并采用彩色镀钛工艺及灯光照射，强化作品视觉效果并有效突出主题。
  编号：19
  《龙舞三江》
  设计说明
  雕塑以金华浦江板凳龙的传统民俗舞蹈为设计元素，通过一条条用一块块板凳串联而成的游动的龙灯意境，传递金华城市以浦江为“龙头”的板凳龙的“非遗”百姓文化精彩。雕塑设计新颖，将板凳龙的广场性、广泛性、惊险性融入精彩造型的一瞬之间，展现金华城市的历史文化底蕴，体现金华人民诚信重义、和谐美丽、拼博进取、真抓实干的精神品质。
  编号：20
  《同舟》
  设计说明
  若干自由曲面水波，婉转起伏，突出密集的次序感和大小排列的变化美感，具有凝聚、容纳之意。以畅游的群鱼表现富有生机的三江六岸，形成视觉焦点，徜徉在三江六岸景区公共空间，令人感到无限惬意与遐想。形体和尺度与环境相得益彰，展现鲲鹏展翅的宏伟气势及同舟、共生的理念和领创未来的美好愿景！
  编号：21
  《世界礼花》
  设计说明
  小商品、大世界。《世界礼花》雕塑喷出的礼花象征着金华各行各业品牌的一个个礼盒，里面装满了金华设计出的各类精美产品，雕塑喷出无数礼花的那一刻，象征着金华通过国内外贸易，馈赠给全世界的美好礼物！
  编号：22
  《生态的栖居》
  设计说明
  一叶一世界，置身于通透的脉络中，感受多姿的落影，从而延伸我们对人与自然和谐共生关系的思考和反思。
  编号：23
  《金光华舞》
  设计说明
  金华，地处金衢盆地东段，为浙中丘陵盆地地区，地势南北高、中部低。“三面环山夹一川，盆地错落涵三江”是金华地貌的基本特征，金华江是境内的主要水系，自东向西，由义乌江、武义江汇合而成。雕塑整体设计以金华地貌、水系作为设计元素，展现金华江盘旋飞舞的妙丽姿态，同时整体造型寓意金华城市的发展如金色光环般耀眼明亮。作品制作采用金色镜面不锈钢锻造而成，生态驳岸与滨江活动场所与市民乐享生活的景象在金属表面融合倒映，表达了“‘金’彩三江，风‘华’水岸”的美好愿景。
  编号：24
  《闲庭疏梅》
  设计说明
  该作品创意来源于金华婺州窑青瓷、绘画大师莫兰迪的绘画和中国传统花鸟画相结合。作品通过对传统花瓶的解构，重组成一组新的立体花瓶静物，来体现中西艺术的融合之美。材料选用钢板和不锈钢使作品稳重大气，增加作品古香古色的诗意之美。
  编号：25
  《名医朱震亨》
  设计说明
  朱震亨别名“丹溪先生”，为元代最著名的医学家。金元四大家中，他出道最晚，受业于刘完素的再传弟子罗知悌，成为融诸家之长为一体的一代名医。他力倡“阳常有余，阴常不足”，创阴虚相火病机学说，被后人称为“滋阴派”创始人。他从儒转医，常为百姓挺身而出，积极兴修水利。为民谋福。素怀惠民之心，“吾即穷而在下，泽不能致远，其可远者，非医将安务乎”，昼夜研习，四处拜访名师，学识渊博，医术高明，为后人所敬仰。
  编号：26
  《印象•婺州》
  设计说明
  婺州窑，唐代制瓷名窑。位于今浙江金华地区，在金华、兰溪、义乌、东阳、永康、武义、衢州、江山等地均发现遗址。婺州窑有着悠久的历史，是中国陶瓷艺术史上的一座丰碑。婺州窑烧制技艺也被评为国家级非物质文化项目。唐代婺州窑以出产茶碗出名，陆羽《茶经》把婺州生产的青瓷碗列为第三位。此设计取名“秀色可餐”，利用婺州窑瓷片为基底，通过勺子取食的形象来比喻婺州窑瓷器的滋润柔和、青翠光泽的特征。同时让人民更加了解婺州窑文化，更好的传承金华非遗文化。
  编号：27
  《秀色可餐》
  设计说明
  婺州窑，唐代制瓷名窑。位于今浙江金华地区，在金华、兰溪、义乌、东阳、永康、武义、衢州、江山等地均发现遗址。婺州窑有着悠久的历史，是中国陶瓷艺术史上的一座丰碑。婺州窑烧制技艺也被评为国家级非物质文化项目。唐代婺州窑以出产茶碗出名，陆羽《茶经》把婺州生产的青瓷碗列为第三位。此设计取名“秀色可餐”，利用婺州窑瓷片为基底，通过勺子取食的形象来比喻婺州窑瓷器的滋润柔和、青翠光泽的特征。同时让人民更加了解婺州窑文化，更好的传承金华非遗文化。
  编号：28
  《三江韵》
  设计说明
  金华市的历史渊源和独特魅力源于水乡文化，在此基础上结合当下的审美，采用不锈钢制成，通过简练的圆弧造型，突出金华市‘金’彩三江，风‘华’水岸的意象，展现拼搏进取、奋勇向前、不畏艰难的精神品质。
  编号：29
  《起点与原点》
  设计说明
  雕塑以正弦波的相互穿插连接形成一个莫比乌斯闭环结构，在空间和时间上代表了一种稳定与永恒。整体流线造型似水流川流不息，取“三江”，“六岸”园园相通，生生不息之意；凸显未来之城的精神风貌。
  编号：30
  《渔趣》
  设计说明
  作品用解构抽象的表现手法塑造以为眺望远方的渔人，劳作休息之余沉浸在美景中，连杆头落下两只鸟儿都未发觉。用艺术意象手法，描绘婺江两岸人民平凡生活的幸福，以一叶扁舟，承载着金华的过往与现在繁荣。
  编号：31
  《婺窑情》
  设计说明
  作品通过花瓶在水中影子的意象为背景，表达陶瓷人家的幸福生活。方案表现了婺州窑的兴旺发达，后继有人。传统的手工产业必将长足发展。
  编号：32
  《婺剧今声》
  设计说明
  雕塑以婺剧脸谱上为基础上，再现婺剧脸谱在新时代焕发出的崭新生命力。雕塑选取了婺剧的脸谱：如《鱼藏剑》中专诸的额上写有"孝"字;《大香山》中达摩的额上写有"佛"字。有通过动物图案表现的，如《玉麒麟》中张顺的脸上画有两条鱼;《万寿图》中刘海的脸上画有一只金蟾；雕塑脸谱图案丰富多彩，风格多样，让来到婺剧院的每一个人看到本雕塑，都能望图生义，雅俗共赏。
  编号：33
  《横店影视城》
  设计说明
  作品通过电影胶片表现横店影视城。采用胶片的造型，表现飞鸟的视觉感受。表达对影视事业的美好祝愿。
  编号：34
  《工业齿轮———音乐盒》
  设计说明
  本雕塑以金华老火车站记忆为主题，设计了一组铁路精神的雕塑。用不同的金属齿轮叠加在一起，代表了金华铁路历史的见证，承载着金华铁路的厚重历史，展望金华城市发展的灿烂明天。黄铜和不锈钢的齿轮组合大小穿插各异，有着强烈的工业机械风格，这些齿轮是一个个大型的“音乐盒”。当你转动雕塑齿轮时，就会有不同的音乐传出来。
  编号：35
  《两岸青山》
  设计说明
  作品通过竹筏的造型，表达“绿水青山就是金山银山”的理念。表现了小小竹筏水中游，巍巍青山两岸走的优美景象。歌颂了和谐的生态环境。
  编号：36
  《八婺古韵》
  设计说明
  雕塑选取金华博物馆有代表性的历史文物：石器、青铜器、陶瓷器、舟船等嵌入花岗岩石柱当中，让过往的人从石柱上可以直接读出金华的辉煌历史。石柱共分4个内容：1、万年上山——史前时期的金华；2、於越姑蔑——领先长江流域的金华；3、八婺兴盛——孕育现代思想的金华；4、改革新潮——近代金华的沧桑巨变。
  编号：37
  《赛博人》
  设计说明
  智能世界正在以多种融合方式，打破现实边界。5G时代，“赛博现象”将成为新型主体的主要能量。金华作为当今智能交流系统的重要城市，是信息技术与赛博人传播实践最为活跃的先行地区之一，应该率先在城市当中用各种艺术的方式进行宣传与展现。雕塑用球体这种无线可能的方式组合成一个黑色虚拟的“赛博人”，并可以赋予其机械动力。
  编号：38
  《百工之乡、浙中邹鲁》
  设计说明
  作品用一幅倒挂的历史长卷，再现了一幅立体的“百工之乡”的历史情景。纪念八婺地区的工匠群体。金华工匠是中国工匠技术最先进的地区之一，历史之久、行业之广、工匠之多以及技艺之精湛，金华人走上了“以一技之长闯天下”的生存之道。为金华工匠正本清源。金华是名副其实的“百工之乡”，其精湛的民间工艺，至今在全国许多地方的建筑和家具上，闪现了金华工匠的影子。这些工匠群体分布全国，形成以建筑、竹编、木作泥瓦作及纺织为主的百工队伍，号称“八婺帮”，其中又分“东阳帮”等地方技术派别。
  编号：39
  《载不动，许多愁》
  设计说明
  雕塑根据李清照的词义，设计了一艘“双溪舴艋舟”，舴艋舟正在双溪水浪中航行，双溪两岸花片纷飞，落红如雨；水浪设计在小船的上面，作品用“载不动”嫁接诗意的艺术手法，以浪花代替李清照的“许多愁”....雕塑内涵含蓄，最后一句“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”，道出了诗人对金华的依赖、对故乡的思念之情。
  编号：40
  《光与城》
  设计说明
  灵感来源于一个阳光穿云而过，撒向城市的美丽瞬间；金色阳光仿佛一根根光锥，锋利而华美，城市的天际线被抽象成一组组中国古代建筑的斗拱，简洁而带给人喜悦。
  编号：41
  《山高水长》
  设计说明
  山高水长，意金华历史文化辉煌久远，如高山崔巍，似江河汤汤。受地质板块挤压褶皱的“造山运动”及中国画“山水长卷”启发，以逶迤蜿蜒之势作雕塑之“山水图卷”。以简约独特的雕塑语言，“写意”山水神韵。并镌刻金华相关文化元素，作历史之“印记”。峰峦叠嶂间，“金星与婺女争华”，山石肌理中，八婺文脉若隐若现，——山水之间，大道存焉。
  编号：42
  《文思园——城市大脑》
  设计说明
  为艾青文化公园设计的景观构筑物。外部以led球形屏幕构建一个简洁凝练的卵形，既表征生命启蒙又象征城市大脑，它是一个城市空间的中枢与内核，也是承载着城市的记忆和情怀的历史基地。在此我们能通过屏幕看到远去的历史背影（浮雕名人像），也将目睹历史影像和未来的蓝图（室内影视厅）。设计的另一个亮点是与城市大数据的联动，球形屏幕设定一个数据端口，直接接收和输出城市实时的重大数据，可以作为节日欢庆气氛的表达也可以作为日常的天气和文化信息传播窗口。
  编号：43
  《云门》
  设计说明
  金华建制久远，因位于金星与婺女（星）分野，而得名金华。作品《云门》意在表达金华是两星争华之处，也是福佑之地。云门，神秘奇幻的存在，也蕴含向往美好的象征，通过云门抵达心中所愿。
  编号：44
  《家乡的板凳龙》
  设计说明
  本雕塑设计来源于金华地区传统的民俗活动——板凳龙。雕塑整体造型通过板凳龙盘龙的构架还原了人们心中最熟知的形象。舞板凳龙这一习俗包含着天人和谐的文化内涵、以及造福人类的美好愿景。雕塑刻意拉长板凳龙的舞杆，增强了视觉升华的体验感。每到夜晚时刻，板凳上的龙灯散发出艳丽光亮，整条板凳龙犹如充满活力的巨龙在空中盘旋，活灵传神、神采奕奕，给人以强烈震撼力。
  编号：45
  《轻歌曼舞》
  设计说明
  作品将承载着童年回忆的玩乐设施组合成为一个兼具游乐和观赏的项目，整体是以两把拉长的椅子为基础形，椅面上是跳舞和打太极的人群，下面是借助椅子结构而搭建的秋千、滑梯等。曼妙舞动的身姿和着儿童的嬉笑声，好像烦恼都悄然褪去，我们都搭载着时光机变回了最纯真简单的自己。
  编号：46
  《江畔弄影》
  设计说明
  作品以超现实主义将古典园林建筑提取为线性镂空轮廓，在江畔形成一个窗口，你在窗口望，望见了滨江景观壮阔，竟一时又梦回古时熙攘的街坊。时空交缠着，江风这么吹过来，你清醒，也似梦。
  编号：47
  《三江画卷》
  设计说明
  以传统画卷为原型进行3D参数化旋转扭曲，整体陈列形成山体起伏之势，每个卷轴中镂空雕刻“婺学、婺剧、婺窑、婺建”为代表的八婺文化。
  编号：48
  《奔·跃》
  设计说明
  雕塑采用现代解构主义手法塑造三个你追我赶的少年形象，充满速度力量和青春的气息，突出表现金华的时代面貌，青春飞扬，努力奋进的现代精神。雕塑采用不锈钢锻造，时尚现代，紧扣时代大发展的背景，一往无前的城市气质。
  编号：49
  《星河之二》
  设计说明
  作品清新纯净，带有一定的力量感，宏大的气息却不失精致的细节，两种单纯材质的对比结合在一种统一的设计手法中。
  编号：50
  《未来童谣：编织的家》
  设计说明
  设计的整体形象源于茶花（金华市市花），意在视觉化地营造一个金华新地标，彰显婺城茶花“金名片”。此外，也是金华民间竹藤编织非遗传承的新应用，以艺术的手法营造一个社区活动的场所，通过日常生活中定期设计的某些社会性参与活动来增强地方的凝聚力和活力。比如：中小学生故事或演讲大赛、市民绘画摄影展等艺术交流活动，甚至是中老年的城市菜园和花园种植经验交流会，使该地方真正成为一个都市的公共领域，成为都市人群精神和物质生活皆可在此共享的空间。
  编号：51
  《聆听》
  设计说明
  借用“螺”的造型，通过解构以螺旋循环的造型语言表现。在视觉上产生或延续、收缩、膨胀、旋转的视觉张力，作品在与观众的目光相触后，其造型、色彩的美感所吸引，使观众有种不舍得将视线移开的感觉，自然将作品所传递的信息晕染至观众心里。它是自然的精灵,传达着自然的声音,它象征着永恒、生长、进化与力量。它是年华声音的储存者、传递者，它观望着当下的付出与收获，描绘着梦想的七彩，让我们共同感悟聆听当下与往昔的共振与美好。
  编号：52
  《上山稻作》
  设计说明
  作品通过朝阳里的水稻和远祖们农作生活，表现上山文化。太阳是生命的希望，稻谷也是人类的希望。悠久的造作历史，是人们珍贵的财富。
  编号：53
  《三江十六景》
  设计说明
  借用金华城区的电子“地图”，设计成一个类似“金华”的立体地图书籍的雕塑作品，书籍雕塑安放在三江十六景的主轴线位置处。雕塑共分3个书页，每一页纸代表了金华的古代、现代和未来。纸上采用了金华“三江十六景”的三维地图，效果真实，用立方体表达精准的建筑、河流、广场、道路等金华的地理位置，且利用了金华市16个景点进行地景塑造，达到现代城市公共艺术品的艺术效果。
  编号：54
  《揽·秀》
  设计说明
  金华历史文化悠久，文人墨客辈出。其中黄宾虹是近现代国画大师，擅画山水，为山水画一代宗师，名声享誉世界。此雕塑设计通过金华深厚的历史文化为背景，结合砚台元素进行创作构思，砚台又是文房四宝之首，更能彰显八婺文化。同时，加入白鹭元素，与湿地相呼应，与环境相适应，更能彰显金华生态宜居城市的地位。雕塑利用取景窗的设计，可以取景观景，也可取景互动拍照，体现人与环境的和谐之美！
  编号：55
  《学婺》
  设计说明
  婺学又称金华学派，是中国南宋重要的儒家学派之一，为浙东学派的先声之一，素有“小邹鲁”的美誉，是一门旨在经世致用的求真务实之学。金华这片土地是有着深厚的文化根基和人文底蕴的，婺学的代表人物吕祖谦是南宋时期的理学大家，因此作品用半抽象半写意的造型手法，塑造了一个古代书生扶额读书的形象，雕塑既象征了南宋时期金华“婺学”的兴盛，同时也象征了现代金华人对“婺学精神”的发扬与传承。
  编号：56
  《金婺争华》
  设计说明
  雕塑用中国哲学与西方数学中“不断旋转的圆形”代表“金乌交辉”的宏大主题。雕塑外轮廓有200多个重叠的圆形，内部有100多个重叠的圆形流线代表宇宙星际的运转轨迹。代表金星和婺女星起于一圆，化为万千个圆，万圆又归于一圆，由此完成了一个代表“金婺交汇”的运动轨迹。外层代表了天圆地方，金星与婺星的圆形轨迹交汇，内层分四个部分：分别代表金华走向全世界的现代工业、教育和各大产业；基座上以激荡的水流代表了金华三江交汇，象征天时地利人和。
  编号：57
  《海浪》
  设计说明
  作品以美好的自然环境为设计灵感，将鱼和水的波浪的造型简化，给人水和鱼造型相互转换的错觉，给人无限延续的视觉感受，整体造型仿佛波光粼粼的水面，仿佛层层波浪，又仿佛遨游的鱼群，给人和谐的视觉想象。
  编号：58
  《婺人颂》
  设计说明
  本雕塑根据婺州人开天辟地的历史传说，设计了一个黄铜铸造弯弓射箭的壮士形象，手拉强弓，脚蹬巨石，似有千斤之力，代表了古代婺州人的坚强进取、开天辟地的文化精神。本雕塑将认真挖掘、传播、发展婺人文化，讲好婺人故事，弘扬婺人精神，增强了“天下金华人”的归属感、认同感和使命感，凝聚婺人力量。
  编号：59
  《黄大仙》
  设计说明
  作品歌颂黄大仙行善事，千载造福万民，以古颂今，为实现构建和谐社会之宗旨，给予广大受众寓教寓乐，给众生以人生哲理之启迪。雕塑采用浪漫主义手法，讴歌了大仙造福苍生、献睿智，鲜为人知的传奇故事。
  编号：60
  《龙舟赛》
  设计说明
  作品通过龙舟的创造性表达，生动有趣的表现了赛龙舟这一民俗活动。采用龙的形象代替龙舟，是方案的亮点。避开了以往对于龙舟造型的束缚。
  编号：61
  《同舟》
  设计说明
  雕塑作品《同舟》想说的是一种欢快美好的生活，一只喜鹊鸟变化成“China舟”，寓意整体、和谐与希望。可爱的孩子手持风筝试想把梦想放飞在远方，船上满载着各种各样的生物互存互生地一起前行着。作品试图用对故事片段的注意连接到对整体环境的描写，通过空间的互换把人们引入到空间的外形和结构的世界。从而在内容的指导下感觉到新的城市是一艘正在前行的共建、共生的生命之舟。
  编号：62
  《鹅鹅鹅》
  设计说明
  本雕塑采用骆宾王七岁诗《鹅鹅鹅》进行创作。通过现代白描的手法，把骆宾王一群自由自在的大白鹅化成三江六岸颇有童趣的现代雕塑作品。本雕塑紧扣这首千古流传的诗歌，以清新欢快的设计语言，抓住“鹅鹅鹅”的特征来进行描写，表现出雕塑儿歌式的天真烂漫与童趣。
  编号：63
  《李清照》
  设计说明
  “水通南国八千里，气压江城十四州”乃千古才女李清照对金华雄伟气势的歌颂，安逸秀美的小城生活让避乱流寓金华的李清照得到了暂时的安静。写下了“江山留于后人愁”的千古绝句。
  编号：64
  《浮桥古渡》
  设计说明
  金华浮桥古渡公园，是接壤三江六岸古今的重要遗址。浮桥古渡是金华乃至浙江省以浮桥代渡之典型，素称南北枢纽，是渡北连吴会，南通瓯闽，迎送往来与货物集散重要地点。利用浮桥的造型，别出心裁地采用了红砖这种独特的艺术材料，一层层堆叠起来，如同一艘艘浮桥的造型，但又有了现代的变化。红砖浮桥如履通衢，下面有不锈钢板，大致呈波浪的样子，表现潮汐降升，江阔流急。在桥的两端，搭建可伸缩的活动引桥，雕塑场景用红砖设计，具有非常现代的艺术效果。
  编号：65
  《传承》
  设计说明
  名为“传承”的雕塑小品可放置于人文双溪段的公园内，整体以不锈钢浇注焊接而成。雕塑将婺城传统文化作为设计中心，以艺术化的婺字为设计元素，以金华传统剪纸技巧中的阳刻为灵感支点，以金华传统的锡雕做为色彩提取，辅以中国传统的五种书体。诉说婺城的传统文化，弘扬中国文化传承，着力打造“‘金’彩三江，风'华'水岸”的文化提升。
  编号：66
  《时代记忆》
  设计说明
  在日新月异的数字时代，传统文化及传承的记忆越来越少。该作品的立意是了解城市的传统，了解城市的底蕴。利用解析方式，将金华重要的历史建筑进行解构。
  编号：67
  《力》
  设计说明
  作品以掀开大地为突发奇想，仿佛一双无形的手，掀开了地面，以写实的手法塑造粘连的视觉效果，观众可以在雕塑中穿梭，由内至外的感受金属塑造的雕塑造型的力量感，夸张的设计手法给人带来强烈的视觉冲击力。
  编号：68
  《暗香》
  设计说明
  该作品创意来源于金华婺州窑青瓷和中国传统花鸟画。作品通过对传统花瓶的解构，形式倾斜，犹如古人诗句关于梅花的描述，诗意的表达冬日折枝梅花的意境美。材料选用镜面不锈钢升华作品的内涵，增加作品的时尚感。
  编号：69
  《心中的田园》
  设计说明
  现代人总是向往田园般的生活，硕大的镜面调色盘上，描绘的正是人们心中的田园，镜面映出天空的五彩斑斓，一年四季，风云变幻。雕塑，不仅仅是景观，更是提醒和要求：我们该怎样在建设和发展的同时保持环境，保持想象，绘就一个真正的“心中的田园”。
  编号：70
  《婺石》
  设计说明
  该作品凝聚了婺学、婺剧、婺窑、婺建，弘扬和凸显人民的务实。雕塑以石材打造也呼应，作为中国早期青瓷代表之一的婺瓷。
  编号：71
  《婺州瓷韵》
  设计说明
  婺州瓷有着悠久的历史，是中国陶瓷艺术史上的一座丰碑。冰裂纹是极典型的化腐朽为神奇的残缺之美代表。雕塑以婺州瓷器型为原型，采用线性分割、排列重构的表现艺术表现手法，犹如穿越历史的时光隧道，去探寻婺州瓷的历史文化。雕塑表面以青瓷的冰裂纹样，里面一层采用镜面不锈钢打孔，喷水雾的手法，形成一种古今对比，展现婺州瓷韵的风采，弘扬婺州瓷文化。
  编号：72
  《鲸鱼》
  设计说明
  整体造型来源于卡通的鲸鱼造型，采用实木结构制作主体，鲸鱼的牙齿则用麻绳来制作，在麻绳上不规则的排列了多个绳结，儿童可拉、可抻、可爬。儿童也可以扒开绳子在里面玩耍，也可以在麻绳之间钻来钻去。
  编号：73
  《乐·韵》
  设计说明

  雕塑采用解构主义现代手法塑造三个美丽少女手拿小提琴，大提琴，吉他的形象，组合成一件现代雕塑，营造出乐韵绵长，清新雅致的美丽画面，突出表现金华地区悠久的人文气息，灵秀清雅的江南风情。

作品详见（复制以下链接进浏览器查看）：

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